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赤峰有着怎样的的历史?
赤峰,一座历史悠久的城市,其地区的历史可追溯至一万年前,那时便有人类在此生息。在新石器时代,这片土地上生活着创造辉煌“红山文化”的先民。
赤峰历史悠久,早在一万年以前,赤峰地区就有人类生存。新时期时代,繁衍生息在这一带的先民,创造了光辉灿烂的“红山文化”。赤峰是“天下第一龙”——玉龙的故乡,是辽朝政治、经济、军事的中心。
赤峰的历史文化可划分为两大经济形态:首先是距今10000年至3500年的农耕文化时期,随后是3500年开始的牧业文化时期。 该地区经历了四次文化高峰:红山文化时代(约6000年前)、夏家店下层文化时期(约4000年前)、夏家店上层文化时期(约3000年前)以及10世纪兴起的大辽帝国。
赤峰历史沿革丰富,从史前时期到近代,经历了多个民族的繁衍生息与政权更迭。8150至7350年前的兴隆洼文化,标志着原始先民已过上原始农耕、渔猎和畜牧的定居生活。在考古发掘中,发现的5000多年前大型玉龙,被誉为“天下第一龙”,证明了赤峰地区的古文化和中原地区一样,是远古中华文明的重要源流之一。
红山文化与玉龙文化:赤峰地区的历史文化可追溯至8000年前,这一时期的文化遗产在全球文化史上具有独特地位。在北京天坛公园的石碑上,红山文化和玉龙文化的介绍被特意刻录,以此彰显它们的重要性。
富河文化文化地域
通辽,这片历史悠久的土地,是红山文化和富河文化的发祥地之一,孕育了丰富多彩的科尔沁文化。在这里,蒙汉等民族共同创造了独特的文化韵味,历史上,孝庄文皇后、僧格林沁、噶达梅林等杰出人物曾在这里留下深深的烙印。
富河文化是中国北方地区的新石器文化,具有以下特点:命名由来:因内蒙古自治区昭乌达盟巴林左旗的富河沟门遗址而得名。分布区域:主要分布在西喇木伦河流域以北的乌尔吉木伦河流域一带。年代:大约为公元前3350年左右。经济形态:居民主要从事农业生产,但渔猎经济仍占据重要地位。
富河文化,位于赤峰市和通辽市北部的西拉木伦河以北地带,是一种独特的新石器时代文化,与红山文化有所区别。50年代的考古调查发现了富河文化遗址,最初被命名为细石器遗址,后来经过1962年的发掘,确认为一种新石器时代文化,因其地理位置,命名为富河文化。
富河文化遗址主要分布在乌尔吉木伦河与西拉木伦河一带,是西拉木伦河流域文化的重要组成部分。与红山类型相比,富河沟门类型发现稍晚,但同样具有重要的历史和文化价值。占卜实践:富河文化遗址中同样发现了骨卜遗存,这表明早期人类对占卜的重视和实践在富河文化中也有体现。
新石器时代富河文化的陶器。富河文化最先在内蒙古巴林左旗林东镇北70公里的沟门村发现,在乌尔吉林伦河的东岸,乌尔吉林伦河流域发现很多遗址,说明富河氏族主要活动在这个地区。西喇木伦河沿岸以及北边的昭乌达盟、哲里木盟境内也均有发现。
林东镇,这个古老的地方,拥有着深厚的历史底蕴,被誉为“富河文化”的发祥地。早在五千年前,这里就有人类活动的痕迹。在十世纪,契丹族建立了辽朝,并在此地设立了都城——上京临湟府,使之成为了辽代政治、经济和文化的核心区域。清朝顺治五年(1648年),林东镇开始建立旗制,隶属于昭乌达盟。
富河文化文化演变
〖壹〗、富河文化,位于赤峰市和通辽市北部的西拉木伦河以北地带,是一种独特的新石器时代文化,与红山文化有所区别。50年代的考古调查发现了富河文化遗址,最初被命名为细石器遗址,后来经过1962年的发掘,确认为一种新石器时代文化,因其地理位置,命名为富河文化。
〖贰〗、在西辽河流域新石器时代的文化序列中,富河文化位于兴隆洼文化和赵宝沟文化之间,处于两个繁荣期的过渡阶段,大约距今7200年至7000年。值得注意的是,富河文化与红山文化之间并未发生直接的承继或演变关系。
〖叁〗、富河文化的部分因素被赵宝沟文化承继,成为赵宝沟文化的重要源头之一。在西辽河流域新石器时代考古学文化发展序列中,富河文化之前为兴隆洼文化,之后为赵宝沟文化,富河文化处于两个繁荣期之间的过渡阶段,其年代约为距今7200-7000年,与红山文化之间未曾产生承继或演变关系。
〖肆〗、小河沿文化内容丰富多彩,陶器主要是夹砂褐陶,其次是泥质红陶、泥质黑陶、夹砂黑陶、夹砂红陶、夹砂灰陶、泥质灰陶,还出现了磨光泥质黑陶。陶器的器形主要有罐、豆、壶、碗、盆、高足杯、器座、勺形器、尊等十多种,未发现三足器,钵较少,而豆形器较发达,形式多样。
赤峰富河园七区属于哪个社区
富河社区。赤峰富河园七区位于内蒙古自治区赤峰市松山区应昌街。在富河社区辖区内,属于富河社区,由富河社区管理。
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